Hallo Andrea und Kreuzpatsch

Zitat von A. Clarenbach im Beitrag #62

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habe mich gestern schon darüber gefreut, als ich die Nachrichten sah, dass Schneider offenbar seiner bisherigen Haltung treu geblieben ist.

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Zitat von A. Clarenbach im Beitrag #62

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wenn der Text zu den theologisch-hermeneutischen Grundfragen, die durch das "Papier" berührt werden, erst einmal vorliegt.

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Zitat von Fritz7 im Beitrag #57

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Man wird sie wohl bohrend fragen, wo das Krisenmangement des EKD-Kirchenamts war,
- wieso sie die Hohen Herren im Ratsvorsitz nicht rechtzeitig auf drohendes schweres Wetter von evangelikaler Seite geeicht haben,
- wieso sie Schneider nicht von der rigiden Stophaltung, die vermutlich nicht durchzuhalten sein wird "Wir verändern NICHTS" rechtzeitig beratend abgebracht haben,
- wieso nicht längst exegetisch begründet wurde, wieso man heute von den Biblischen Befunden zu Ehe und Homosexualität theologisch abweichen MUSS.

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Zitat von kreuzpatsch im Beitrag #61

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Ob wirklich breit nachgekartet wird?
Hört sich erst mal nicht so an.

... stellte Schneider fest: „Es hat keinen Sinn, sich in der Auseinandersetzung um die Orientierungshilfe auf einzelne Bibelstellen zu berufen, ohne hermeneutisch zu reflektieren, was damals konkret gemeint war.“

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Zitat von kreuzpatsch im Beitrag #61

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Der Ratsvorsitzende betonte desweiteren die Wertschätzung der evangelischen Kirche für die Ehe und sagte: „Wir machen Mut und Lust zur lebenslangen Ehe und verstehen sie als Leitbild.“ Gleichzeitig aber spreche man Alleinerziehenden, 'Patchworkfamilien' und gleichgeschlechtlichen Partnerschaften nicht ab, dass Menschen darin treu, vertrauensvoll, verantwortlich und liebevoll zusammenleben können. Schneider: „Auch in ihnen kann der Segen Gottes erwartet und erfahren werden.“ Und auch diese Formen familiären Zusammenlebens verdienten kirchliche Wertschätzung und Förderung. Es sei ein Verdienst der EKD-Orientierungshilfe, dass sie dies ausgesprochen und dazu konkrete Vorschläge formuliert habe. ... Die theologische Debatte müsse aber weitergehen, so Schneider. Deshalb habe der Rat der EKD die Kammer für Theologie gebeten, die theologisch-hermeneutischen Grundfragen aufzunehmen und einen Text zum evangelischen Verständnis der Ehe zu erarbeiten. [/i]

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Zitat von kreuzpatsch im Beitrag #61

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In diesem Zusammenhang dankte Nikolaus Schneider ausdrücklich der Ad-hoc-Kommission, die die Orientierungshilfe für den Rat der EKD erarbeitet hatte. Die Kommission habe mit ihrer Arbeit „für unsere Kirche, für die Diakonie und die Familienverbände“ wichtige Impulse gegeben, und viele Menschen haben durch die Orientierungshilfe eine Wertschätzung ihrer Kirche erfahren, die sie bisher vermisst hatten.

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Zitat von kreuzpatsch im Beitrag #61

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Ob damit nun Ruhe ist?

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Zitat von A. Clarenbach

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Da auch Schneider den Galater Brief erwähnt, fällt mir gerade ein, dass gestern jemand auf kath.net eben jenen Brief zitierte, um zu fordern, man möge doch Frau Schwätzer erst einmal durch einen Mann ersetzen, bevor man missionarische (!) Gespräche mit EKD-Mitgliedern führt.

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Zitat von Gladium in kath.net

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Ich verweise auf den Titusbrief
Es hat schon seine Gründe, warum Gott der Herr durch den Apostel Paulus in dem Titusbrief Frauen das Gebot des Schweigens in der Kirche auferlegt hat. Mit Frau Schwätzer kann und darf es kein Gespräch und keinen Dialog geben. Die EKD hat sie erst einmal durch einen Mann zu ersetzen. Dann kann man überhaupt einmal über ein missionarisches Gespräch nachdenken.

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Auch ev. Leserbriefschreiber+Innen verzapfen peinlichen Unfug ... Es war übrigens der Titusbrief zitiert mit der allbekannten, auch in anderen Paulusbriefen wiederholten Paulus-Tirade "Das Weib schweige ... in der Öffentlichkeit". Auch da sollte man exegetisch redlich näher hinsehen ... wie damit heute theologisch angemessen umzugehen wäre.

Das eigentliche Problem: Frau Schwätzer (EKD-Synoden-Präses) hat sehr forsch nach ihrer Wahl als ihre Arbeitsschwerpunkte verbesserte Kommunikation zwischen EKD-Gremien/ Ämtern und Nachbesserungsbedarf am Familienpapier benannt, weil die Mehrheitsüberzeugung für trad. Familie nicht genügend klar zum Ausdruck komme in der Orientierungshilfe. Theologisch stellt sie sich mir als eher uninteressiert und naiv dar - Ob ihr schon Unterschiede zwischen politischem und kirchlichen Freiheitsbegriff aufgegangen sind?
Eben typisch letzte Station bei EKD für abgehalftete Spritzenpolitiker , diesmal der FDP. Und dann wird flugs und überpünktlich katholischerseits (kath.net) nachgereicht, dass sie als Kirchenvorstandsvorsitzende der Berliner Domkirchengemeinde eben zumindest kommunikativ unglücklich agiert habe, als sie federführend einer (konservativen) katholischen Aktion in einer Notlage den Berliner Dom als Gebetsraum verweigert habe ... Ökumenische Gastfreundlichkeit/ Hilfsbereitschaft bei gottesdienstlicher Nutzung ev. Kirchen durch christl. Konfessionen ist ein sehr hohes Gut ... und nur sehr triftig begründet zu verweigern. Ob allein die Verdächtigung der Frauenfeindlichkeit bei kirchlichen Abtreibungsgegnern dazu ausreicht, kann man bezweifeln.

Mit noch etwas mehr Ungeschick bahnt sich die nächste Konfliktbaustelle mit den kirchlich Rechten an ... Dass sich in dieser Situation konservative Alt-Lutheraner als problemlosere Gesprächspartner für die aus Tapsigkeit Alleingelassenen anbiedern, scheint fast schlüssig.

Fritz