Was meint ihr zu dieser Aktion?
Aufruf zur Fastenaktion
Sieben Wochen ohne große Worte

Mich irritiert an dieser Aktion, die Begründung, dass auf "große Worte", in einer Predigt, verzichtet werden soll, „nicht weil die Worte an sich schlecht wären, sondern weil uns ihr Sinn abhanden gekommen ist“
Und dann finde ich in der "Vorschlagsliste" u.a. auch Gott, Jesus, Sünde, Barmherzigkeit, Nächstenliebe u.v.m.! Wenn den Christen (die eine Predigt in der Kirche hören) die Inhalte dazu "abhanden gekommen sein sollten", wäre es dann nicht besser, sie in einem erklärenden Kontext wiederzubeleben? Aber zum Kontext gehörte dann eben auch das Wort!

pace e bene
Bernd

Hallo Bernd,

bin ich kürzlich auch drüber gestolpert. Bei evangelisch.de ist schon von "7 Wochen ohne falsche Gewissheiten" bzw. "7 Wochen selber denken" die Rede, vermutlich weil bei denen auch jemand ins Grübeln gekommen ist, angesichts des Aufrufs auf die Worte "Gott" oder "Jesus" zu verzichten. Ich finde den Vorschlag schlicht blöd!!! Irgendwie konstruiert. Die vorhergehenden Leitsprüche der Fastenaktionen haben mich jedenfalls eher angesprochen.

Es grüßt

Andrea

Prof. Dr. Hubertus Halbfas (kath. Religionspädagoge )
Traditionsbruch und Neubeginn
Paradigmenwechsel am Ende der überlieferten Kirchengestalt

Zitiert nach http://www.wir-sind-kirche.de/files/1441...itionsbruch.pdf

…
Die Entleerung der religiösen Sprache
Ein Begleitaspekt des verlorenen Anfangs, der heute unübersehbar geworden ist, ist die
Entleerung der religiösen Sprache, die in jedem Gottesdienst und in jedem Traktat christlicher
Belehrung erfahren wird. Dieser Aspekt des derzeitigen Paradigmenwechsels veranschaulicht
mehr als andere Beobachtungen den vor sich gehenden Paradigmenwechsel.
Inzwischen befinden sich alle grundlegenden und zentralen Begriffe des christlichen
Glaubens außerhalb des regulären Verständigungsrahmens unserer Zeit. Das Apostolische
Glaubensbekenntnis stellt Satz für Satz, Begriff für Begriff für jeden Zeitgenossen
Stolperdrähte. Was die mit spätantiken griechischen Denkmitteln erarbeiteten
christologischen Titel (Kyrios, Sohn Gottes, Menschensohn oder begriffliche
Unterscheidungen wie Wesen, Natur und Person) einmal meinten, oder was begriffliche
Kennmarken wie „Opfer“, „Erlösung“, „Auferstehung“, „Himmelfahrt“, „Jüngster Tag“,
„Wiederkunft“, „Gericht“ ... besagen, ist im traditionellen Vokabular nicht mehr zu
vermitteln. Das Verfallsdatum der Glaubensbegriffe wurde nicht nur erreicht, es ist bereits
überschritten – aber offensichtlich entzieht sich dieser Vorgang dem innerkirchlichen
Bewusstsein immer noch.
Hinter dieser Sprachsklerose scheint eine religiöse und kulturelle Erschöpfung größten
Ausmaßes zu stehen: Es sieht so aus, als sei die Zeit der griechisch inkulturierten Kirche
abgelaufen. Damit ist jene Kirche gemeint, die sich bereits in der ersten Generation ihres
Bestehens, noch bevor sie gegenüber ihrem jüdischen Herkunftsbereich eigene Identität
entwickeln konnte, in hellenistische Denkmuster übersetzte. Gerade die mit griechischen
Denk- und Vorstellungsmitteln geschaffene Glaubenswelt erfährt jenen Sprach- und
Verständigungszerfall, der die kirchliche Rede ins Leere gehen lässt.

Lieber JHR,
Du hast zwar ein Dokument, mit einem Unfang von immerhin 15 Seiten verlinkt und wohl auch daraus zitiert aber Deine Meinung zu der Thematik nicht mitgeteilt. Vielleicht magst Du das ja nachholen?

pace e bene
Bernd

"Selber Denken: Sieben Wochen ohne falsche Gewissheiten" Das ist das Motto der allseits bekannten Fastenaktion der Evangelischen Kirche in Deutschland 2014 "7 Wochen ohne!" http://www.7wochenohne.evangelisch.de/

"Trittbrettfahrer" gibt's mehrere, u.a. von "AndereZeiten" "7 Wochen anders leben" oder von der SELK "7 Wochen mit" oder vom

"Zentrum für evangelische Predigtkultur" in Marktstr. 4 (Cranachhaus), Lutherstadt Wittenberg www.Predigtkultur.de mit "7 Wochen ohne große Worte"

Ein Zitat vom Rückseitentext des Buchs "Der Herr ist nicht im Himmel des kath. Theologie-Prof. Hubertus Halbfas, Drolshagen (Gütersloher Verlagshaus):
"Einen Gott, den es gibt, gibt es nicht!" stellt Dietrich Bonhoeffer fest. Er bringt in diesem Satz den fundamentalen Wandel im Weltbild der Moderne zum Ausdruck: Es gibt keine übernatürliche Welt, keinen Herrn im Himmel, von dem das Diesseits abhängig wäre. Der Himmel ist leer und das mittelalterliche Weltbild auf immer verloren. Aber: Predigt und Gottesdienst, Lieder, Gebete und auch die Theologie der Kirchen beziehen sich ungerührt weiter auf ein theistisches Weltbild. Vielen selbst Wohlmeinenden erscheint das nur noch sonderbar und gestrig. Geht es anders?
"

Aber wäre es nicht zu wenig, wäre es nicht regelrecht schade und gerade fehl am Platz, wenn eine Predigt eine "Vorlesung light" wäre?

Gesagt oder nicht gesagt, klänge sie dann doch immer so: "Liebe Gemeinde, ich erkläre Euch jetzt mal, was xy bedeutet. Damit ihr es auch versteht..."

Einfach erklären. Das reicht schon. Ohne große Erklärung der Erklärung... So zu predigen versuchen, wie Jesus gepredigt hat. Vom Senfkorn, vom Acker, vom Schatz. Oder einfach auch mal nichts sagen, im Staub malen, die Zuhörenden selbst erkennen lassen, worum es geht. Das wär's!

Nach sehr vielen Wochen fast ganz ohne Worte, zumindest hier im Forum, habe ich angefangen, ein bisschen zu bloggen: blog-u7.html. Sieben Wochen ohne große Ansprüche Als bescheidener Versuch, mich hier überhaupt wieder irgendwie einzuklinken, aus immer noch nicht ganz verflogener Anhänglichkeit. Ich weiß noch nicht, was das gibt.

Grüße an alle.
Coriander