Hallo Ihr,

das bekannteste und wohl auch verbreitetste Bild für Gemeinde ist das vom Hirten und seiner Herde.
Dabei ist oft recht verwaschen, wer denn nun der Hirte ist: Gott, Jesus Christus oder die Pastoren, Bischöfe, Päpste.
Die biblischen Texte zeigen genau auch diese Vielfalt.
Im Ersten Testament wird in Psalm 23 (der Herr ist mein Hirte) und z. B. bei Jesaja (40,11: Er wird seine Herde weiden wie ein Hirte. Er wird die Lämmer in seinen Arm sammeln und im Bausch seines Gewandes tragen und die Mutterschafe führen) Gott als der Hirte gesehen, allerdings immer eschatologisch, will sagen irgendwann in ferner Zukunft.

Die Propheten (vor allem Jeremia, Hesekiel, Amos, Sacharja) haben keine Hemmungen, die „Führungsrige“ sowohl in geistlicher, als auch in politischer und wirtschaftlicher Hinsicht als die „Hirten“ zu bezeichnen. Dieser Name „Hirte“ für einen Menschen, der Verantwortung trägt, ist IMMER verbunden mit Gottes Zorn und Gericht. (Kostprobe?: Jer. 23,1-5 Weh euch Hirten, die ihr die Herde meiner Weide umkommen lasst und zerstreut!, spricht der HERR. Darum spricht der HERR, der Gott Israels, von den Hirten, die mein Volk weiden: Ihr habt meine Herde zerstreut und verstoßen und nicht nach ihr gesehen. Siehe, ich will euch heimsuchen um eures bösen Tuns willen, spricht der HERR. Und ich will die Übriggebliebenen meiner Herde sammeln aus allen Ländern, wohin ich sie verstoßen habe, und will sie wiederbringen zu ihren Weideplätzen, dass sie sollen wachsen und viel werden. Und ich will Hirten über sie setzen, die sie weiden sollen, dass sie sich nicht mehr fürchten noch erschrecken noch heimgesucht werden, spricht der HERR. Siehe, es kommt die Zeit, spricht der HERR, dass ich dem David einen gerechten Spross erwecken will. Der soll ein König sein, der wohl regieren und Recht und Gerechtigkeit im Lande üben wird.)

Diese Dimension des Gerichtes wird, so wie ich es erlebe, bei Gemeinde(leit)bild-Diskussionen im Allgemeinen unter den Tisch fallen gelassen. Aber biblisch gesehen gehört es durchaus zum Bild, daß der Hirte über seine Arbeit Rechenschaft ablegen muß, und eben auch zur Verantwortung gezogen wird.
Natürlich ist das das Alte Testament, und wir haben ja das Neue Testament, aber das bringt in der Hinsicht nichts wirklich Neues.
Im Johannesevangelium 10 bezeichnet sich Jesus als der Gute Hirte, der die Seinen kennt, und vor dem Mietling warnt (oder warnt er hier auch den Mietling?) In Joh. 21,15-17 übergibt Jesus Petrus das Hirtenamt. (und damit unausgesprochen auch all denen, die sich in der Sukkzession Petri sehen?)
Mir ist und war die Popularität dieses Gemeindebildes völlig schleierhaft.
Ein Hirte hält die Schafe nicht, weil sie ach so niedlich sind, oder weil er sie soooo lieb hat, sondern weil sie ihm was bringen: Wolle, Milch und Käse, Fleisch. Deswegen sorgt ein gute Hirte für seine Schafe. Er versorgt sie mit Nahrung, ist ihr Arzt und schützt sie. Und er sagt ihnen wo es lang geht.
Aber vielleicht ist auch gerade das der Grund für den Zulauf in sehr gesetzlichen evangelikalen Gemeinden: das Leben der „Herde“ hat einen Sinn und sie müssen sich nicht entscheiden, wohin es geht.

Wie seht ihr das?

Gruß
Tarantoga