Ich denke, daß das Problem ein ganz grundsätzliches ist, nämlich das Verhältnis der "Beamtenkirchen" und ihrer Kirchglieder zum Geld. Das Unglück beginn wahrscheinlich schon an der Stelle, wo man dazu neigt, die Gemeinde, den Kirchenkreis, die Region als "meins" oder "unseres" zu betrachten. Das Separieren von "Meins" führt m. E. schon dazu, daß man auch "behalten" und "bewahren" will, nichts rausrücken will, weil es doch "uns" gehört - oder noch einfacher, es führt zum Besitzenwollen. Und wie eins zum anderen führt, setzt sich dann durch, daß man immer mehr haben, sparen, beiseite legen will. Damit verläßt man den Geist Jesu, der der Geist der Kirche sein sollte. Es gibt gute Begründungen dafür, z. B. kommende schlechte Zeiten, Gebäudeerhalt, zukünftige Finanzierung von Maßnahmen und so weiter. Aber sind das auch GRÜNDE? Jesus erzählte doch davon in einem Gleichnis und wir wissen, wie das ausging:"Du Narr, schon in dieser Nacht wird man dein Leben von dir fordern!" Kirchen sollten so sparen, daß sie das Laufende zahlen können, nicht für eine vage Zukunft. Wenn auf ein Projekt gespart wird, ist das in Ordnung und das dient dann allen. Aber auf mögliche schlechte Zeiten sollte man kein Geld beiseite schaffen, erst recht nicht, wenn man Kirche sein will.

Um die andere Seite zu betrachten: Ja, klar, der Frust muß groß sein, wenn sowas ans Licht kommt, und er ist berechtigt, denn das weggesparte Geld hat u. U. gute Kirchenarbeit an wichtiger Stelle verhindert. Und einmal mehr können die Kirchenverächter mit Fingern zeigen und sagen "da seht, die Kirchen wieder mal!". Aber diese und andere Skandale und Skandälchen sind hausgemacht. Es geht in der Institution Kirche nicht so sehr viel anders zu als in anderen Institutionen. Das ist wahrscheinlich der Preis der Institutionalisierung - auch der "Verbeamtung" - des Kirchenwesens. Daran wird sich so bald nichts ändern und ich glaube auch nicht, daß eine Kirche aus lauter Heiligen bestehen kann. Wir werden damit leben müssen, daß sowohl die Kirche(n) als auch ihre Glieder fehlbar sind und mitunter sogar kriminell. Solange die Kirche Christi von Menschen getragen wird, die Christus wahrhaft nachzufolgen versuchen, kann es nicht so schlimm werden. Wie heißt es doch so schön über die Gesetzlichkeit? "Der Buchstabe tötet, der Geist aber macht lebendig."

Lieben Gruß, Ludwig

Zitat von Ludwig

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daß das Problem ein ganz grundsätzliches ist, nämlich das Verhältnis der "Beamtenkirchen" und ihrer Kirchglieder zum Geld. Das Unglück beginn wahrscheinlich schon an der Stelle, wo man dazu neigt, die Gemeinde, den Kirchenkreis, die Region als "meins" oder "unseres" zu betrachten.

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Ich denke nicht, dass das Problem grundsätzlich an dem Typ des Beschäftigungsverhältnisses der Hauptamtlichen Kirchenvertreter hängt und mit dessen Änderung zu lösen. Die Identifizierung mit der eigenen (Unter-)Gliederung oder richtiger Ent-Solidarisierung von den allgemeinen Kirchen-Lasten triffst Du in fast jeder freikirchlichen Gemeinde verstärkt vor, ohne dass dort irgend jemand "beamtet" ist. Einerseits bieten geheime Geld-Verfügungstöpfe zusätzliche Macht den darüber herrschenden, andererseits ist bei Kirchens die Finanz-Kontrollkompetenz eher besonders unterentwickelt auf den niederen Ebenen und bei den Ehrenamtlichen, wie in anderen öffentlich-rechtlichen Institutionen ebenso. Ob das nun öffentliche Bankinstitute, Unternehmen, Krankenhäuser, Heime oder sonst was sind. Und es "passiert" ihnen ja auch nie etwas, solange sie sich nicht allzu dreist selbst bereichern, institutionalisierte Verantwortungslosigkeit gepaart mit Überforderung würde ich eher vermuten, ganz unabhängig davon, ob nun Beamte oder Angestellte oder sonstwas (Ehrenamtliche).

Das zusätzlich traurige an den Herforder Finanz-Geheimtöpfen ist neben den immer noch nicht vollständig aufgeklärten Zufluss-Quellen und der so hochrenditlichen Anlegeart (was war das wohl?) (Waffen, Prostitution, Rohstoff-(lebensmittel-)Spekulation sind bekannt am hochverzinslichsten) doch , dass sich niemand Konzepte darüber gemacht hat, wie die geheimen Schätze in den sog. schlechten Zeiten wieder "unauffällig" in offizielle Kirchenfinanzkreisläufe zurückgeschleust werden konnten. ich unterstelle mal, das diese Ratlosigkeit die jetzige Offenlegung mit motiviert hat.

Fritz